小猫:最近头发掉了不少,为什么?
教授:生病了?
小猫:算是吧,总感觉很焦虑。
教授:心里有事情?
小猫:隔壁的猫说我天天和人类混在一起,丢了猫格。
教授:你不像是在乎别猫看法的猫啊!
小猫:可是这提醒我了,我不是人,我是猫。
教授:这有什么问题吗?
小猫:是猫,就得有猫的活法,可现在我是活得猫不像猫,人不像人,人猫。
教授:哦,身份认同危机,找不到自己了!
小猫:正是。你说这世界,以现有的认知,似乎永远无法准确认知到世界的底层规律。可是生命又是有限的。
教授:有限的生命,却有无限的探索,以有崖追无涯,怠矣!
小猫:正是为此焦虑,发现想破了脑袋也想不明白!怎么办呢?
教授:焦虑是人对现实或未来事物的价值特性出现严重恶化趋势所产生的情感反映。积极一点就好了。
小猫:这我知道。又拿教科书敷衍我,什么心理问题似乎只要积极一点就是万能膏药了。难道你不知道二战时集中营里积极的人很多都没有撑到最后吗?相反,部分悲观的人反而幸存了下来。
教授:历史知识了解不少!二战真是一个人类的浩劫。
小猫:我要从根本上解决焦虑。
教授:如果现在告诉你宇宙的终极规律呢?
小猫:朝闻道,夕可死!
教授:如果明天告诉你宇宙的终极规律呢?
小猫:那也会有所期盼。
教授:如果昨天告诉你宇宙的终极规律呢?
小猫:那......似乎有点无聊。
教授:如果,一辈子不告诉你宇宙的终极规律呢?
小猫:那可不就焦虑了。
教授:如果下辈子告诉你宇宙的终极规律呢?
小猫:下辈子?你不是唯物主义吗?
教授:如果上辈子就告诉过你宇宙的终极规律,而这辈子只不过你忘记了呢?
小猫:这,越来越离谱了。教授,你到底在说什么?
教授:好,那说点不离谱的。树会焦虑吗?
小猫:不会。
教授:花会焦虑吗?
小猫:当然不会。
教授:隔壁的猫会焦虑吗?
小猫:很少看它们焦虑。
教授:人会焦虑吗?
小猫:当然,程度不同,焦虑的事件不同罢了。
教授:现在,焦虑的本质是什么?
小猫:等等,你是说我为了有限生命的这个事件在焦虑,焦虑的本质是人和事件。
教授:那从本质上入手,怎么办?
小猫:要么解决人,要么解决事。
教授:如何解决人?
小猫:像树、花一样。
教授:如何解决事?
小猫:吾将上下而求索。
教授:求而不得呢?
小猫:像树、花一样。
教授:岂不无趣。
小猫:如果哪一天,你看到树和花,不再是一动不动,而是上下求索,那可就相当有趣了。
教授:孺猫可教。
小猫:老子说的,无为无不为,乃是无心为而无不为,如此岂会焦虑。
教授:哈哈,道可道,非常道。
小猫:可是,我又有下一个问题了,我们毕竟不是树和花啊!
教授:你也说了,那是下一个问题。
小猫:倒也是,至少焦虑的问题解决了。在焦虑的时候,当一下树和花想来也没什么不好的。
评论