钱不是谁发明的,而是随着商品交换自然产生的,用来充当一般等价物的特殊商品。就比如说那个相声绕口令,喇嘛要拿塔吗换哑巴的喇叭,哑巴不想用喇叭换塔吗,哑巴要用喇叭换打瓜,卖打瓜的不愿意用打瓜换喇叭,要用打瓜换叶丽莎白大香瓜。
如此类推谁也换不成.非要寻找一个完整的圈来交换很不方便,于是就寻找一个公共兑换物方便交换.而这种一般等价物不同的地区,不同的历史是不一样的。有用贝壳,有用石斧,也有用鸡或羊的.但是人们发现很多东西不适合做等价物,因为很多东西不具有可分割性,也不保值,携带也不方便,甚至活物还需要要花费精力去照顾,很是不方便.渐渐的黄金脱颖而出。
人类有了物质的剩余和不同的需要,开始时是物物的互换。后来逐渐使用大家都认同的某种物品(金、银或者是盐、贝壳)。宋朝时,经济发展很快,再携带大量金银很不方便和安全。这样就产生了纸币。它只是一种价值符号,不具备价值,但却由国家强制发行和流通。
由马克思唯物主义原理看这类问题,答案是很明显的:不可能是某一个具体的人来发明这些东西。钱和文字一样,只能是人类在长期的生活劳动过程中“发明的”,它们之所以能固定下来,是因为其有利于人类的生活和劳动,它们是人类发展的产物,而不是个人的发明创造。如果一定要找出那些发明钱和文字的人,那首先就要推翻现有的唯物主义观点,重新回到“神论”上去,而这,在科学观念已经深入人心的今天,是不可能的。
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